• De Moïse à Jésus – lundis 15 et 22 novembre

    15 novembre 2010

    Le christianisme plonge ses racines dans le judaïsme. Il s’inscrit à la fois dans la continuité et dans la rupture avec celui-ci. Jésus était juif et son enseignement est reconnu comme celui d’un rabbi. Mais alors, le christianisme n’est-il qu’une branche du judaïsme ? Jusqu’où peut-on parler de continuité ? Où se situe la rupture ? Comment se distingue t’il fondamentalement du judaïsme actuel ?
    Conçue en deux temps, cette 3ème étape de notre filière « commencer » propose dans un premier temps de revisiter le judaïsme à l’époque de Jésus (ses fondements, ses particularités), les grands courants qui le traversent (pharisiens, saducéens, zélotes, hérodiens), la manière dont Jésus s’inscrit dans le judaïsme de son temps, la particularité de sa personne et de son enseignement…
    Dans une deuxième étape, nous essaierons de comprendre comment le christianisme a vu le jour à la fois dans une continuité mais aussi une rupture à l’égard du judaïsme et ce que signifie pour nous aujourd’hui de confesser Jésus, comme Christ, c’est-à-dire comme Messie et Seigneur.

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  • De Dieu à Jésus

    15 octobre 2010

    Deuxième volet de notre filière « commencer« , cette séance nous invite à faire un pas de plus dans la découverte du christianisme. De l’athéisme, nous avons compris qu’il se voulait souvent une réaction contre une certaine image de Dieu, ou contre des religions plus contraignantes que libératrices, avant d’être un projet construit, cherchant à imaginer un monde sans Dieu. Dans sa mise en question radicale d’une foi trop religieuse, et dans le message libérateur qu’il porte en Lui, Jésus questionne et dérange néanmoins l’athée qui ne peut ignorer le lieu profondément existentiel d’où Il parle et fait parler Dieu.
    Assumant pleinement l’existence de Dieu et même convaincu que Dieu n’est pas seulement l’Être suprême qui préside à la création du monde mais un Dieu relationnel, le théisme pose un autre problème à la foi chrétienne : s’il y a un Dieu unique, tous ceux qui croient en Dieu ont-ils le même dieu ? Les chemins par lesquels nous accédons à Dieu sont-ils équivalents bien que différents ? En tant que chrétiens, nous sommes très souvent confrontés à ce genre de questions et parfois mal à l’aise pour y répondre. Précisément parce qu’en Jésus Christ, c’est l’idée même de ce Dieu unique vers lequel les hommes et leurs religions s’élèveraient qui est bouleversée.

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  • De Nietzsche à Jésus

    12 septembre 2010

    Lundi 13 septembre, première soirée de formation du Projet Saint Paul, avec la premier des sept volets de la formation pour commençants ou recommençants : « De Nietzsche à Jésus ».
    Comment est né l’athéisme contemporain, qui nous semble avoir toujours existé ?
    Comment le personnage de Jésus pose radicalement problème aux athées.

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